百分百的顺服触动我心

耶稣带了三个门徒来到客西马尼园祷告，并要求他们挨近他而坐和整个祷告的过程保持警醒，祷告中耶稣流露他将要承受的苦难、耻辱、憎恨、背叛和嘲笑的恐惧。面对将来临的酷刑感到恐惧，耶稣三次祈求上帝挪开这苦杯。祷告词中：然而，不要照我的意思，而是要成全你的旨意。即使恐惧也要完成上帝的旨意，这种百分百的顺服触动我心，命定之路我需要主的恩典和带领。  

耶稣预言门徒都要弃他而去，彼得反驳表示永不离弃他，但他却三次不认主。耶稣嘱咐门徒警醒祷告，他们竟都昏昏欲睡。门徒所做的和主所吩咐的恰恰相反，但耶稣依然爱我们义无反顾的拿起这苦杯洗净了我们的罪。因恐惧而流露软弱是人的本性，耶稣与我们不同之处就是经历各样的试探却没有犯罪，完全的顺服和依靠上帝战胜这一切。

我确信耶稣了解我的恐惧与软弱，因着爱他坦然地上十架承受了我们的过犯和羞辱，透过十架的爱我们可以大胆地来到上帝恩典的宝座前，领受耶稣为我们预备的慈爱和恩典，作为我们及时的帮助。

同学：#2#

背起你的十字架

有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，他被兵丁勉强代耶稣背十字架。當他意識到自己擺脫不了這份責任時，他背起了十字架。他在耶稣被钉在十字架成为那牺牲的羔羊臉上，看到了神的愛。对于很多在职场工作者，有些工作和责任本来与自己无关，可是恰巧自己刚刚在场，结果就被委任重担，在无可选择之下，只好接下这个重任。这种无奈的状况实在是难免的，基督徒该学习像西门以积极的态度去面对。

开始古利奈人西门看来是在替耶稣背十字架，很不忿。而实际上，他背的是自己的十字架，就是他自己罪的重担。等到他意识到他是有罪的，而耶稣才是无罪的羔羊，他的态度变成乐意背十字架来跟随耶稣。每个人都需要像古利奈人西门一样，来到耶稣的面前悔改和认罪，接受基督的救赎，才能获得耶稣的救恩和新生命。

当我愿意背起自己的十字架和作决志的祷告信靠耶稣时，就在那时刻耶稣担当了我所有的罪孽，挪去了我一切的重担。从那一刻开始因着他的恩典，能够过一个丰盛的生命，是我人生的转折点。

同学：#4#

我愿做古利奈人西门

很多时候我们都会像古利奈人西门一样的感到忿怒与无奈：为什么要我代替耶稣背十字架？可是若干年后，当我们往回看时，我们却会庆幸：很高兴是我！我们巴不得就是蒙福的古利奈人西门，当年可以帮耶稣扛十字架 ！

如果耶稣没有为我们死在十字架上，我们的罪能被赦免吗？我们能得到救恩吗？我们能成为上帝的儿女吗？当然不能，所以望着那被听钉在十字架的羔羊，我说：主啊，我愿意 ！因着耶稣的死与复活，我们不再作罪的奴仆，更有永生的盼望！所以我们要把这美好的救恩，传讲给更多未信主的人，让人人得救 ！诚如经上说：你们要去，使万人作我的门徒 ！

想不到耶稣背十字架是因为我的缘故，钉十字架也是为救赎我 ！所以我愿效法西门背起十字架跟随耶稣，把十架的救恩传给更多未信主的家庭，让人人都能得到这个普世的救恩 ！今天我们何其蒙恩！我们不用到其他国家去宣教，在马来西亚就有数以百万计的外劳，看我们如何以生命影响生命，使这些外劳都能像西门一样，背起十字
架，带着家人跟随主耶稣！

同学：#3#

在客西马尼园走一圈

在我不开心时都会期望别人明白我的心情，体谅我，安慰我。在圣经记载耶稣在客西马尼园祷告时，极其忧伤。耶稣也希望门徒能在关键时刻可以明白祂复杂的心情，陪伴他祷告。我的人生也曾经度过生命危险，接近死亡边沿。起初我会觉得为何神不理会我，给我艰难，也没有叫一些人来谅解我的感受或安慰我。

哦，圣经记载耶稣祷告的时候门徒睡觉？耶稣没生气吗？耶稣在那一刻是在极其忧伤的祷告中，可是看到门徒好像漠不关心。若当时是我，就会对门徒感到伤心和失望。但主知道其实当人心里复杂不知如何面对事实时也会以睡觉来度过。

神不是那只会要我们顺从祂的意思的神也没有要求门徒一定要谅解祂。耶稣是自己先去经历艰难，再去谅解门徒。因此耶稣在复活时遇见门徒不做责问却对他们说安慰的话  -“愿你们平安”。我开始学习当我落在艰难时，不需要一定要有人来谅解我，而是借此机会成长和迈向成熟，他日成为安慰别人的器皿。

同学：#5#

态度胜过金钱的奉献

圣殿收奉献的器皿是金属做得，奉献投入时金属撞击发出响声与数量的投入成正比，有钱人所奉献的是在他的能力范围内，寡妇奉献了她仅有的。寡妇未加于考虑日后的生活，也不在乎他人的眼光全然地奉献了她仅有的，她对上帝的信心和真挚的爱令人动容，这样的奉献态度对我而言是一种挑战。

有钱人的捐献对他们的生活实际上并未带来困难和挑战，寡妇却把自己的生计全然奉献了。相同的信仰不同的奉献态度，耶稣说：「穷寡妇所奉献的比其他人都多。」看来耶稣较喜悦的是奉献的态度多于价值。穷寡妇奉献时，跨越了生活上的忧虑和摆脱了他人的眼光，所以她赢得了主耶稣的赞许。    

当捐献影响了我们的生活素质时，我们是否仍然的考虑继续奉献呢？两个妇人的奉献态度都蒙耶稣的赞赏，一个打破一年工资的香膏瓶子用尽其中来膏耶稣，一个将一生所有两个小钱全数投入，无私的奉献态度获得了耶稣的赞许。从两件事的相互效应看来，主耶稣要我们学习的是态度，真确和良好的态度胜过金钱的奉献。

同学 #2#

图一是耶稣时代的罗马货币denarius，是国际货币，就像今天的美金。Denarius是银制的，一个denarius相等于当时一个葡萄园工人的一天工资。一个denarius可以换16个铜币farthing。然后，一个铜币farthing能买两只麻雀去献祭。那么，一个Denarius 就能买32只献祭的麻雀了。

图二，是耶稣时代的犹太货币mites, 是当时价值最小的货币，是青铜bronze制的。两个青铜币mite相等于一个铜币farthing。
路加福音20:24描写法利赛人随手就可以拿出一个Denarius。而21:2 的寡妇被这些法利赛人侵吞了家产后，只剩下2个mites, 能买一只麻雀，但她却全部奉献出去了。穷得只剩下一只麻雀身家的寡妇在神眼中是何等宝贵。

当找出货币的当时价值，整个经文的画面与意义就更清晰了。

友情转载：Lim Sing Yee

今日事，他日晓

在日常繁忙的商场中都会有会议聚餐，通常都是为了需要商讨一些策划或新的展望等而聚餐。耶稣以门徒的最后的晚餐也类似相同，其中不同的是，耶稣邀请了一些如将要出卖祂的人，将多次否认祂的，又有看见祂也不能马上相信的小信者多马等人物都在当中，这个聚餐真是不简单。

在逾越节前席，主耶稣已经知道门徒心里的意念，谁会出卖，谁会否认祂。但主都一心一意的邀请他们都来出席祂重要的宴席，祂亲自洗每个门徒的脚，包括了将出卖祂的人，又给每一位门徒一同领受祂的饼和杯。我们基督教会大概每周或每个月都会有一次的圣餐主日，大家都会纪念主的十字架，因主的宝血，为自己悔罪祷告，也因主的鞭伤为自己的身体疾病求医治祷告，其实我们相信，主耶稣要求我们以这圣餐纪念祂，另一个主要的原因当然也包括了纪念我们所谓敌对我们或有计划拦阻真理的人。

因此，我明白圣餐再单注重个人的需求，更重要的是，常在圣餐中纪念属灵外邦人或抵挡福音的人，我相信因我们的祷告，他们将会改变。原来主耶稣不只单单知道人的软弱，也看见软弱人将会转变的远见。就如神知道以色列将会回转一样。

同学 #5#

「敬」祖不「祭」祖

祭主里面有两个成分：

宗教性的成份 (Religious Composition) – 把祭祖当作一个亡灵的崇拜

伦理性的成份 (Ethical Composition) –慎重追远的伦理行为

「敬」祖不「祭」祖视频：-

https://www.youtube.com/watch?v=9-jpE5q1IC0&index=1&list=PLt-jG76xv8uAesjYmCHNl8qq9FVDq3BM3

认真的学生

凭真本事认真答题的学生是老师们的最爱！

耶穌为什么要咒诅无花果树？(可十一12－14)

     

  1.无花果树最早係载於旧约圣经创世记三章七节，亚当，夏娃曾以其叶製作围裙之用，此树须经多年培植，始见结果茂盛，其树干长足时高约九至十三尺，间亦有高达二丈餘者，夏时叶密，荫浓凉爽（约一48），在巴勒斯坦所植种类繁多，岁穫两次，经常是在秋天结果，可以作饼，常為犹太人重要之食品（尼十三15；撒上卅12），亦有治病之功效（王下廿7）。

         2.耶穌曾经来「到了无花果树下，竟找不著甚麼，不过有叶子，因為不是收无花果的时候。」意思是这树上既有叶子，也就应当有果子，可能再过八九天，就要到了成熟收果子的时候。从植物学上说，犹太地无花果概是先结出第一粒像绿色小瘤的果子，才生长出新叶子来，现在叶子已经很多，远远已可看见，且还未有人到来收果子的时候（可十一13），就实际而论，树上理应有果子纍纍满掛，但竟然出乎意料之外，只有叶子没有果子，不尽结果子的本分，所以耶穌咒诅这树，连根都枯乾了（可十一20，21；太廿一19，20）。

        3.这棵无花果象徵犹太民族，长满了宗教信仰的叶子，徒有虚表其名，结不出公义的果子（参路十三6－9），耶穌看他们是早已蒙了神的特别恩典，应当為神结果子，但是没有果子，所以遭受咒诅，祂以这无花果树上所行的神蹟，特要预言表明审判犹太国的结局（参赛五4－7），且从这件事上，祂為门徒们啟示了信服神，而认识靠信心得能力和祷告的功效（可十一20－24；太廿一21，22）由上面情形可知耶穌并不是因為祂饿了来向这棵树发怒（参太四2－4）。今日我们信徒应当领受主在这棵无花果树上所作的教训，為祂多结善果，荣耀主名，免遭将来的咒诅灭亡（太三8，10；七19－21；约十五8；弗五9；腓一11；西一11）。

摘自：GloryMissionCenter

https://www.glorypress.com/Devotional/BibleQA.asp?CID=1&SID=2&QAID=70

治好血漏的女人

马太福音9：20-22记载一位女人患血漏12年，已走投无路，他听闻耶穌的作为，知道耶穌能医治他，所以想办法靠近耶稣，相信只要摸着他，就能得医治，也因着他的信心，耶稣医治了他。

在神没有难成的事，他是我的依靠，我可以很贪心，放胆去求，因为无论求什么，只要合乎他的旨意，必能得着 。没有任何他神有如此能力，可行此神积，就算是医生，也有無能为力的时侯，唯有神能救我们脱离这世上的患难，他会拯救那寻求他的人。

没有信心，就不能讨神喜悦。如这患血漏病的妇人，没有信心 ，或末曾听聞耶穌或靠不近耶穌身边，他也得不着医治。此事能成，是因为有天时、地利、人和、加上他的相信，知道和行动以至得着医治。

罗马书：9章15节-神对摩西说:“我要捻悯谁，就捻悯谁，要恩待谁，就恩待谁。”主权乃在上帝手中。有些人从末听过耶穌，有些听过，但听过而不相信的很多。人人都是神所造， 有些得救，很多沉論，无奈！

同学：#1#

奇迹与恻隐的心

我常想到“神迹”就是病得医治，如：鬼被赶出去之类。当我更深的思考耶稣的作为，如：五饼二鱼喂养五千人的神迹，我才明白耶稣真正的神迹，就是祂“恻隐的心”，祂行神迹是因为看见人真正的需要。

通常当我们生病不舒服都会找医生，医不好就去找专科，也可能就会到去找神明(巫医)，无论是找谁，医不医得好，有一样必定要的是“付钱”。在社会里，“付钱”是一个里所当然的事实。没有钱不得饱足，病不能得医治，寒冷不得温暖。前一阵子，我鼻子敏感不舒服去看医生，医生给了我退烧、咳嗽、治头痛等药物，又要我付很高的医药费。医生说无论有没有吃，都要拿一套的药物，无奈……我唯有付钱就是了！

如同要买汉堡包就要薯条，不要薯条可以，只要再付多一些钱。但，在圣经的记载，耶稣所行的一切行动，无论是医治或赶鬼或喂养都没有向对方要求任何偿还，或名誉或利益或工价都没有，有段经文 耶稣说：我来是要你们得生命并且得的更丰盛。神“爱”世人……这是真的。我们不需想我能不能像耶稣一样天天医病赶鬼行神迹，当我愿意向一些需要的人伸手，献出我“恻隐的心”，这就是“神迹”了！

同学：#5#

玛利亚的习惯：思想神的话语

《路加福音》第2章：当牧羊人看见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里，就把天使议论这孩子的话传开了。凡听见的都很诧异。然而，马利亚的反应却与众不同：她把这一切的事存在心里，反复思想。

另一个例子，还是在《路加福音》第2章：耶稣和父母去耶路撒冷过逾越节，在回家的路上，马利亚和约瑟发现耶稣不见了，他们只好回到耶路撒冷去找他。当他们在殿里找到耶稣时，马利亚问他“你为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”虽是这么说，耶稣还是顺从父母的。《圣经》上说：马利亚把这一切的事都存在心里。马利亚习惯于把关于神的话存在心中，且反复思想。

《路加福音》第1章记载：当马利亚听到天使加百列的奇怪的问安后，尽管一开始她有些惊慌，但她没有忘记反复思想这问安是什么意思。当天使说她将要怀孕圣子，起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。马利亚并没有盲从，或是立刻做决定。她提了一个很敏感的问题：“我没有出嫁，怎么会有这事？”听明白了天使的解释后，她回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

弟兄姐妹们，我们有没有思想神的话语的习惯？也许我们能腾出点时间来读读《圣经》，但很少有习惯去思想神的话语。食物只有通过反复咀嚼才能知道它的味道，同样，神的话语也需要反复思想，才能明白其中的道理，成为我们灵命的养分。

玛利亚的蒙福，因为思想神的话语

马利亚是个蒙福的女子，因为她喜欢思想神的话语。因为喜欢思想神的话语，所以，在遇到问题时，玛利亚能够跳出自我，定睛于神。作为童女，玛利亚要怀孕生子，她难道没有考虑约瑟的感受吗？《马太福音》1:19写道： 我们看到约瑟当然不愿接受这个事实。他想要取消婚约，暗暗地把她休了。如果约瑟真的这样做了，也许马利亚的家人会因她未婚怀孕而把她赶出家门。不仅如此，根据犹太律法，她还会被人们用石头砸死。如果我们是马利亚，面对这样可以预见的结局还会感到高兴吗？我们可能会异常郁闷，终日叹息。也许还会埋怨“为什么这事会落到到我身上？！”但是马利亚的反应是出人意料的。她赞美神。她说“我心尊主为大，我灵以我神我的救主为乐。”身处困境的时候，她没有定睛于自己，而是定睛于神，她看到了神的权柄，神的大能。马利亚知道上帝是谁。她称神为有权能的。大卫说“耶和华是我性命的保障，我还怕谁呢？”（诗篇27：1）神的同在意味着力量、权能和性命的保障。神同在就是保罗所说的“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓立比书4:13）身处困境时，请坚信神是位怜悯又慈爱的父亲。《耶利米书》29:11 说：“我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。”耶稣也应许说，即使你的头发都被神数过。所以，在任何境况中都不要惧怕，我们是神的孩子，祂珍爱我们。耶稣来到世上就是为了救我们，不是给我们带来麻烦，增添负担。在艰难的时候，马利亚记得赞美神。赞美神能改变我们的心境，能增强我们的灵命。如果玛利亚不是一个把神的话语存于心并认真思想的人，相信她绝对不会如此淡定、如此心甘情愿地接受一场突如其来的身孕。因为这对于一个处女来说，真的是太不可思议了。如果不是从神的话语中汲取力量，相信她根本不可能有勇气去面对世俗的猜测、鄙夷、甚至惩罚。

马利亚是个有福的女子，因为她善于思想神的话语，顺服、爱神、信神，她不仅得到了神的赐福，还使世上的人因她而得到赐福，包括你和我。福分需要分享和传递。如果我们自己和神的关系不够亲近，灵命贫乏，怎么可能成为祝福他人的管道？如果我们想让自己的灵命丰富起来，那就要向玛利亚学习，将神的话语时时存于心底，并日夜思想。

文章摘自：http://m.weixindou.com/p/20151231MQVSE105Y4.html

圣诞节的焦点

圣诞节的故事是众所皆知。根据教外人的理解，马利亚是骑着毛驴来到伯利恒，即将分娩时，客栈住满了，两夫妇逼不得已要住在马槽。天上天使歌唱，还有三位博士和牧羊人来到马槽，朝拜摇篮中的圣婴。当耶稣诞生的那一天，一位天使将基督降生的好消息告诉附近的牧羊人。如今众教会也在圣诞节把福音传给教会附近的居民。例如：花车游行，舞台剧，布道会，到会友家唱诗歌等等活动。

圣诞节对基督徒来说是伸伟大的救恩计划。因神的爱而差他的独生子耶稣来到世上成为人类的救世主。但对非基督徒来说，圣诞节是打扮成圣诞老人把礼物送给亲戚朋友，商场大促销活动。根据历史书的记载，耶稣极可能在山边的洞穴里出生而不是在槽，因为马槽是饲养动物的地方，有几位博士既是“星象家”而不只是三位博士而已。圣诞节的故事如果没有以耶稣基督为中心，就失去了它的意义。

圣诞节对我来说是一个机会把福音传给身边的亲戚朋友。希望能借止机会把他们的焦点转向耶稣，因为耶稣才能添满人们的空虚，胜过在商场物质上所得短暂的喜乐。

同学：＃4＃

圣诞带来了恩典时代

对于圣灵感孕一事，超乎了人类的认知，从古至今无人能明白这奥秘。如果没有天使的应证，玛利亚和约瑟也难于接受这个“圣诞”的使命，同时也证实了在神没有难成的事。这让我感受到原来天使也有怜悯之心，它可以使用印证来帮助我们提升对上帝的信心。

耶稣由童贞女所生，见证了上帝的大能 ，约瑟怀疑玛利亚所告知的并产生惧怕也在情理之中，但两人选择顺服，为人类开启了新的恩典旅程，平安的福音掀开了普世同庆的圣诞。玛利亚尊主为大、以主为乐的心志令人敬佩，反观约瑟想暗暗地休了她和低调处理此事，这让我看到在信仰里似乎男人与女人与主建立关系之间是有差距的。无论如何信心与顺服是成为合用器皿的基础。

来自天使的应证是多么的奇妙，给了我一个新的思维角度来看待上帝行的神迹奇事。“圣诞”的到来，也为新约开启了恩典时代！救主的降生给人类带来新的盼望。我爱圣诞节因有耶稣承担了我的过犯，赐予我新的生命、为我在天家预备永生，并再来接我回家。

同学：＃2＃

WHO IS JESUS?

In chemistry, He turned water to wine.
In biology, He was born without the normal conception.
In physics, He disapproved the law of gravity when He ascended into heaven.
In economics, He disapproved the law of diminishing return by feeding 5,000 men with two fishes and 5 loaves of bread.
In medicine, He cured the sick and the blind without administering a single dose of drugs.
In history, He is the beginning and the end.
In government, He said that he shall be called Wonderful Counselor, Prince of Peace.
In religion, He said no one comes to the Father except through him;
So. Who is He? He is Jesus! The greatest man in history.

Jesus had no servants, yet they called Him Master.
He had no degree, yet they called Him Teacher.
He had no medicines, yet they called Him Healer.
He had no army, yet kings feared Him.
He won no military battles, yet He conquered the world.
He committed no crime, yet they crucified Him.
He was buried in a tomb, yet He lives today.

~Author Unknown

我的英雄耶稣

耶稣是一位神也是一位平凡的特别人物。在福音书里有记载，耶稣的母亲玛利亚以圣灵感孕生了他。他在年幼时已经满有智慧。耶稣在成长时常以教师们辩论有关属天国的事。当时在三十岁充满前途的耶稣，常常帮助人间的需求，行医治，赶鬼，接纳被弃绝的妓女，税吏，麻风病人等，并在他所行的事上显明了他是神的儿子。

当我认识耶稣时，常常记得他为世人的罪和软弱被钉上十字架 ，十字架是世界上最残酷的刑罚，给我知道神接纳我们的软弱。因此，我常祷告，把我的问题交托 。我曾经经历了不少危险和面临死亡 ，但当我呼求他，我却经历神的能力和神迹。

我经历的耶稣，与其他的宗教不一样，不是单单进去庙堂拜一拜或教堂里听听道理就回去，生命依然一样没改变，只是一个寄托。耶稣不单单成了如父亲的“英雄”，还成了我真诚的最好朋友。人往往会难以相信祂是神，因为与人间拜拜的仪式不一样。耶稣是我的一切，如圣经说：要将一切交托给神，他必顾念我。所以耶稣不再是我宗教的一部分，祂是我的全部。

同学：＃5＃

马来西亚圣经学院延伸课程 《基督生平》