‘Baruch haba b’shem Adonai’

Blessed is He who comes in the name of YHWH!                                                               

We have blessed You out of the house of YHWH!                                                                        בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יהוה ‘Baruch haba b’shem YHWH’

The words ‘Blessed is he who comes’ are the words the people used to bless Yeshua on His triumphal entry into Jerusalem. As God’s only Son, Yeshua is the One who comes in the name of YHWH. 

诗篇118：26奉上主之名而来的应该受讚颂，我们要由上主的殿内祝福你们。《思高译本》

诗篇118：26 “奉耶和华名来的是应当称颂的！”，预言了耶稣第一次以君王的身份来进入耶路撒冷，并且它也宣告了耶稣将以君王的身份第二次的再来。两千年前，当耶稣进入耶稣撒冷时，他宣告耶路撒冷将会被毁，并预言他的子民不会再见到他……直等到他们说：“奉主名来的是应当称颂的。”（马太福音23：39）现在，世界各地已经有越来越多的犹太人信耶稣。我们可以相信耶稣再来的日子近了。
参 Jews reclaim Jesus as one of their own。

马太福音23：37-39

“耶路撒冷，耶路撒冷啊，你杀害先知，又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。你看，你们的家必成为荒场，留给你们。我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”

马太福音21：8-9

有一大群人把自己的衣服铺在路上，也有人从树上把树枝砍下来，铺在路上。前呼后拥的群众喊叫着：“‘和散那’归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高天之上当唱‘和散那’。”

马可福音11：8-9

许多人把衣服铺在路上，还有人从田野里砍了些树枝也铺在路上。前行后随的人都喊着说：“‘和散那’，奉主名来的是应当称颂的！

路加福音13：34-35

耶路撒冷啊，耶路撒冷，你杀害先知，又用石头把奉派到你那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。你看，你们的家必成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”

路加福音19：36-38

耶稣前行的时候，众人把自己的衣服铺在路上。他走近耶路撒冷，快要下橄榄山的时候，全体门徒因为所看见的一切神迹，就欢乐起来，大声赞美　神，说：“奉主名来的王，是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！”

约翰福音12：12-13

第二天，有一大群上来过节的人，听见耶稣要来耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，欢呼说：“和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的！”

Hodu L'Adonai - Give Thanks to the Lord

This is a song we often sang in the Holy Land

     常听到的希伯来语“hodu L’Adonai ki tov” （give thanks to the Lord, He is good. Ps 136:1-3要称谢耶和华因他本是良善的。诗篇136：1-3）提示我们要常常称谢上帝。感恩的心态该是我们生活中的习惯，也是上帝吩咐他子民该有的态度。代上16:8 – 12教导我们称谢上帝就是求告（呼求）他的名。我们应当常向他唱诗并谈论他一切奇妙的作为。在我们的日常生活中以他的圣名夸耀。上帝应许常常寻求他能力与面的人，心中应当欢喜。

   诗篇 136:1

   你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。

   你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。

   你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。

代上16:8 - 12

你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀．寻求耶和华的人心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力．时常寻求他的面。他僕人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为，和他的奇事，并他口中的判语。

迦密山服事中心 (SOM)

Photos taken here

To read more about School of Ministry (SOM), see message by Ps Peter Tsukahira, Director of Mt Carmel School of Ministry.

彼得塚平牧師（Peter Tsukahira）為迦密山服事中心主任、國際教會增長事工（趙鏞基牧師建立主持）委員會委員。他是一位國際性的聖經教師，其著作《神的海嘯》就是闡述神在末世對以色列與列國的心意。

Mount Carmel School of Ministry web page: http://mountcarmelsom.com/index.htm

朝圣准证

马来西亚公民所持有的国际护照是不准许入境以色列国，因为回教国家和以色列誓不两立。可是已受洗的基督徒，可以通过教会把洗礼证书一起呈交移民厅申请“朝圣”准证。

来临的11月，我与其他38位团友成功获得移民厅所发出的单行“Baitul Maqdis”*（耶路撒冷或耶路撒冷阿克萨清真寺）签证，可以在圣地逗留不超过14天。

第一次踏入圣地是在1997年。16年后重游圣地，求主恩待，让这次的旅程丰富我的生命。

*Bait-ul- Maqdis : Bait' literally means 'House': a mosque is frequently called Baitullah (the House of Allah). Bait-ul-Maqdis is the famous mosque in Jerusalem which is regarded as the third greatest mosque in the Islamic world; the first and second being Al-Masjid Al-Haram at Makka and the mosque of the Prophet sawat Al-Madina, respectively.

另参：马来西亚基督教朝圣者到圣地（以色列）的新限制 New Restrictions for Malaysian Christian Pilgrims to the Holy Land (Israel)

期末考成绩分析

第一题：约翰福音创意回答

平均分数是19.24/20。意思是说，大部分的同学都拿到满分。这次因为没有时间的限制，所以很多同学都尽量要把答案找出来才肯罢休（我就是不相信我找不到答案！）。这个环节是考大家对约翰福音的细读功夫。虽然不必背，但是就必须知道经文的段落，才容易找出所要的经节。这需要靠平时多细读、多思考才能够对经文的出处了如指掌。

第二题：填充

平均分数是15.72/20。这个图表是四福音书的纵览，把它背起来有助于掌握福音书的主题与耶稣和作者所扮演的角色。有些同学看到这个图就微微笑，一口气、一字不漏的立刻填完。有些同学则是“半猜半博”的勉强过关！

第三题：短答案

说明是短答案，每题给5个要点就拿满分。

例如：简述《凯尔斯经》中，有关狮、人、牛、鹰四肖像的意思。

1. 狮子代表马可福音：是咆哮的狮子，充满能力和行动力，行事也极致迅速。
2. 人是代表马太福音：是位拉比老师，把教训教导人们，把真理叙述出来。
3. 牛是代表路加福音：是献祭的牛，任劳任怨，担当世人的罪孽；背负着罪的轭上十字架。
4. 老鹰代表约翰福音：充满神的荣耀与能力，有远见且可以翱翔万里，拥有至高的灵性。
5. 《凯尔斯经》的四肖像的来源是根据旧约的先知书《以西结》。

另外一个例子：

耶稣到来是要满足或是废除律法呢？请列出你的支持点。

-耶稣本身也说明祂来并不是废除律法，而是成全律法

-耶稣设立了比摩西时代所立的律法有更高的标准。

     -耶稣所针对的问题是人内心的动机，而不单只是外在

       的行为。

     -耶稣废除的，并不是摩西的律法，而是“古人的传统”

     -耶稣说过，若有人要废除律法中最小的一条，他在天国

      中是算为最小的，但是如果有人遵守律法中最小的一

      条，并教导人遵守，这人在天国里是最大的。因此，耶

      稣到来并不是废除律法，而是满足律法。

第四题：长答案 – 使用布卢姆的知识学习领域格式作答

这是同学们都很熟悉的方式。只要你按着格式写，拿到满分的机会是相当高。

总结：这一次参加考试的共有25人，平均分数是85.88。考试的人数比期中考少了6位，平均分数则提升了3.88分，拿100分的同学有2位！在此特别恭喜这25位坚持到底的同学们，老师以你们为荣 J

坚持到底

加油！

亲爱的同学们，

预祝大家期末考试顺利！