Tuesday, 15 January 2013
Wednesday, 9 January 2013
封闭与开放式问题
封闭式问题 (closed-ended questions)通常可以是选择性的以“是”、“不是”或以 一个标准的回答作答。例如:你今晚是来我家吃饭吗?“是”。用1 0分钟的时间就可以到达你家了吗? “不可以”。
相对的,开放式的问题(open-ended questions)提供较广阔的作答空间。较大的思考空间与伸 缩性。例如:你今晚想到哪里吃饭?“嗯,我想去你家”或“嗯,今 晚我约了朋友”。从你家到学校需要多少时间?“大概是20分钟吧 !”或“如果没塞车,就20分钟,有塞车就可能要1个小时了。”
相对的,开放式的问题(open-ended questions)提供较广阔的作答空间。较大的思考空间与伸
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| 09.11.2013 |
ISTJ 检查员型——细致、谨慎地执行好现有规则
| 报告接收人: | 才储成员1243714 | 日期: | 2013-01-09 |
一、你的MBTI图形
MBTI倾向示意图(类型:ISTJ 总倾向:54)
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| 外向(E) | (I)内向 | |
| 实感(S) | (N)直觉 | |
| 思考(T) | (F)情感 | |
| 判断(J) | (P)知觉 | |
二、基本描述
才储分析:您的性格类型倾向为“ ISTJ ”(内向 实感 思维 判断 倾向度: I86 S71 T71 J71 不假思索指数:7)
沉静,认真;贯彻始终、得人信赖而取得成功。讲求实际,注重事实和有责任感。能够合情合理地去决定应做的事情,而且坚定不移地把它完成,不会因外界事物而分散精神。以做事有次序、有条理为乐—不论在工作上, 家庭上或者生活上。重视传统和忠诚。
ISTJ型的人是严肃的、有责任心的和通情达理的社会坚定分子。他们值得信赖,他们重视承诺,对他们来说,言语就是庄严的宣誓。 ISTJ型的人工作缜密,讲求实际,很有头脑也很现实。他们具有很强的集中力、条理性和 准确性。无论他们做什么,都相当有条理和可靠。他们具有坚定不移、深思熟虑的思想,一旦他们着手自己相信是最好的行动方法时,就很难转变或变得沮丧。ISTJ型的人特别安静和勤奋,对于细节有很强的记忆和判断。 他们能够引证准确的事实支持自己的观点,把过去的经历运用到现在的决策中。他们重视和利用符合逻辑、客观的分析,以坚持不懈的态度准时地完成工作,并且总是安排有序,很有条理。他们重视必要的理论体系和传统 惯例,对于那些不是如此做事的人则很不耐烦。ISTJ型的人总是很传统、谨小甚微。他们聆听和喜欢确实、清晰地陈述事物。ISTJ型的人天生不喜欢显露,即使危机之时,也显得很平静。他们总是显得责无旁贷、坚定不变 、但是在他们冷静的外表之下,也许有强烈却很少表露的反应。
您适合的领域有:工商业领域、政府机构 金融银行业、政府机构、技术领域、医务领域
您适合的职业有:
· 审计师
· 会计 · 财务经理 · 办公室行政管理 · 后勤和供应管理 · 中层经理 · 公务(法律、税务)执行人员 · 银行信贷员 · 预算分析师 · 保险精算师 · 税务经纪人 · 税务检查员 · 机械、电气工程师 · 计算机程序员 · 数据库管理员 · 地质、气象学家 · 法律研究者 · 律师 · 外科医生 · 药剂师 · 实验室技术人员 · 牙科医生 · 医学研究员 · 信息总监 · 电脑编程员 · 证券经纪人 · 会计 · 文字处理专业人士
三、气质类型
根据大卫.凯尔西(David Keirsey)气质与性情理论,你属于“传统主义者”,下面是对“传统主义者”的描述: “传统主义者”相信事实、已证实的数据、过去的经验和“五官”所带给他们的信息,喜欢有结构有条理的世界,喜欢做决定,是一 种既现实又有明确目标的人。 “传统主义者”是最传统的一类人,他们坚定、可靠、可信。他们重视法律、秩序、安全、得体、规则和本分。他们被一种 为社会服务的动机所驱使。他们尊重权威、等级制度和权力,而且一般具有保守的价值观。他们很有责任感,而且经常努力去做正确 的事情,这使他们可以信赖和依靠。 “传统主义者”需要有归属感,需要服务于别人,需要做正确的事情。他们注重安稳、秩序、合作、前后一致和可靠,而且他们严肃 认真,工作努力。“传统主义者”在工作中对自己要求十分严格,而且他们希望别人也是如此。“传统主义者”喜欢那些与他们一样 具有奉献精神、尊重权威和尽自己的本分的同事。 “传统主义者”往往是组织机构的主要支持者,不论他们是在领导层还是处于被领导的位置上。他们最常扮演的角色就是“稳定器” ——传统和现状的维护者。 大多数“传统主义者”(不论他们是属于什么判断偏好)最喜欢的是组织结构稳定、清楚、目标明确 的岗位,不喜欢处在不断变化和杂乱状况之中的职位或组织。 “传统主义者”包括思维型传统主义者和情感型传统主义者,这两种传统主义者之间又有很明显的不同。情感型传统主义者常常不象 思维型传统主义者那样明显地表现出传统主义者的一般特征。在做决定时,情感型传统主义者把与别人的关系和人放在首要位置,本 能地努力寻求与他人更和睦的关系,同时不断寻找着使他们能够通过有形的方式帮助他人的机会。 对于不同的性格类型而言,没有“好”与“坏”之分,每一个人都是一个独一无二的个体,都有其特别的优势和劣势,但问题的关键 在于如何认识这些优势和劣势。基于MBTI模型职业规划的核心法则是:“扬长避短”,学会了这一点将会影响到你的成败及你对工作的正确选择。 对你的总体描述 1. 实际,有条理,认真仔细。 2. 注重规则、政策、契约、例行习惯和时间要求。 3. 一旦他们承诺一件事情,总会坚持完成它。 4. 在跟进、规范方面做得很好。 5. 以第一次和每一次都做了正确的事情为荣。 6. 对需要注意的事情有敏锐的洞察力。 7. 善于尽可能有效地利用现有资源完成工作。 你潜在的弱点 1. 容易只看到事情有黑和白两种情况,而看不到中间的灰色地带。 2. 可能不能很快地做出改变和适应。 3. 有些此类型成员不擅长变通、缺乏想象力。
四、优势与劣势
ISTJ的特质: 检查员型——细致、谨慎地执行好现有规则
优势:
你是一个认真而严谨的人,勤奋而负有责任感,认准的事情很少会改变或气馁,做事深思熟虑,信守承诺并值得信赖。
你依靠理智的思考来做决定,总是采取客观、合乎逻辑的步骤,不会感情用事,甚至在遇到危机时都能够表现得平静。
你谨慎而传统,重视稳定性、合理性;你天生独立,需要把大量的精力倾注到工作中,并希望其它人也是如此,善于聆听并喜欢将事情清晰而条理的安排好。
你喜欢先充分收集各种信息,然后根据信息去综合考虑实际的解决方法,而不是运用理论去解决。你对细节非常敏感,有很实际的判断力,决定时能够运用精确的证据和过去的经验来支持自己的观点,并且非常系统有条不紊,对那些不这样做的人没有耐心。
劣势:
你非常固执,一旦决定的事情,会对其他的观点置之不理,并经常沉浸于具体的细节和日常的操作中。
你看问题有很强的批判性,通常持怀疑态度,你需要时常的换位思考,更广泛的收集信息,并理智的评估自己的行为带来的可能后果。
你非常独立,我行我素,不能理解不合逻辑的事情,忽视他人的情感,并对与你风格不同的人不能理解,非常挑剔;你要学会欣赏他人的优点并及时表达出来。
你非常有主见,时常会将自己的观点和标准强加给别人,而且无视那些不自信的人的建议。在处理问题时,强求别人按照自己的想法来做,对于未经检验或非常规的方法不加考虑。若能在以后多尝试和接受新颖的、有创造性的方法,你就能做出更有效的决策。
你是最重要的一个人,停下来,思考一下自己:在世界的历史长河中,没有人与你一模一样,在未来所有无限的时间里,也没有另一个人..... 你可以指引自己的思想,控制自己的情绪,决定自己的命运,以积极的心态去思考。
———— 拿破仑.希尔
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Wednesday, 21 November 2012
‘Baruch haba b’shem Adonai’
Blessed is He who comes in the name of YHWH!
We have blessed You out of the
house of YHWH! בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יהוה ‘Baruch haba b’shem
YHWH’
The words ‘Blessed is he who comes’ are the words the people
used to bless Yeshua on His triumphal entry into Jerusalem. As God’s only Son,
Yeshua is the One who comes in the name of YHWH.
诗篇118:26奉上主之名而来的应该受讚颂,我们要由上主的殿内祝福你们。《思高译本》
诗篇118:26 “奉耶和华名来的是应当称颂的!”,预言了耶稣第一次以君王的身份来进入耶路撒冷,并且它也宣告了耶稣将以君王的身份第二次的再来。两千年前,当耶稣进入耶稣撒冷时,他宣告耶路撒冷将会被毁,并预言他的子民不会再见到他……直等到他们说:“奉主名来的是应当称颂的。”(马太福音23:39)现在,世界各地已经有越来越多的犹太人信耶稣。我们可以相信耶稣再来的日子近了。
参 Jews reclaim Jesus as one of their own。
参 Jews reclaim Jesus as one of their own。
马太福音23:37-39
“耶路撒冷,耶路撒冷啊,你杀害先知,又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女,好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下,只是你们不愿意。你看,你们的家必成为荒场,留给你们。我告诉你们,从今以后,你们一定见不到我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的。’”
马太福音21:8-9
有一大群人把自己的衣服铺在路上,也有人从树上把树枝砍下来,铺在路上。前呼后拥的群众喊叫着:“‘和散那’归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的,高天之上当唱‘和散那’。”
马可福音11:8-9
许多人把衣服铺在路上,还有人从田野里砍了些树枝也铺在路上。前行后随的人都喊着说:“‘和散那’,奉主名来的是应当称颂的!
路加福音13:34-35
耶路撒冷啊,耶路撒冷,你杀害先知,又用石头把奉派到你那里的人打死。我多次想招聚你的儿女,好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下,只是你们不愿意。你看,你们的家必成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后,你们一定见不到我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的。’”
路加福音19:36-38
耶稣前行的时候,众人把自己的衣服铺在路上。他走近耶路撒冷,快要下橄榄山的时候,全体门徒因为所看见的一切神迹,就欢乐起来,大声赞美 神,说:“奉主名来的王,是应当称颂的!在天上有和平,在至高之处有荣耀!”
约翰福音12:12-13
第二天,有一大群上来过节的人,听见耶稣要来耶路撒冷,就拿着棕树枝出去迎接他,欢呼说:“和散那,奉主名来的以色列王,是应当称颂的!”
Tuesday, 20 November 2012
Hodu L'Adonai - Give Thanks to the Lord
This is a song we often sang in the Holy Land
常听到的希伯来语“hodu L’Adonai ki tov” (give
thanks to the Lord, He is good. Ps 136:1-3要称谢耶和华因他本是良善的。诗篇136:1-3)提示我们要常常称谢上帝。感恩的心态该是我们生活中的习惯,也是上帝吩咐他子民该有的态度。代上16:8
– 12教导我们称谢上帝就是求告(呼求)他的名。我们应当常向他唱诗并谈论他一切奇妙的作为。在我们的日常生活中以他的圣名夸耀。上帝应许常常寻求他能力与面的人,心中应当欢喜。
诗篇 136:1
你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存。
你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。
你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存。
代上16:8 - 12
你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。要向他唱诗,歌颂,谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀.寻求耶和华的人心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力.时常寻求他的面。他僕人以色列的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为,和他的奇事,并他口中的判语。
Saturday, 27 October 2012
迦密山服事中心 (SOM)
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| Photos taken here
To read more about School of Ministry (SOM), see message by Ps Peter Tsukahira, Director of Mt Carmel School of Ministry.
彼得塚平牧師(Peter Tsukahira)為迦密山服事中心主任、國際教會增長事工(趙鏞基牧師建立主持)委員會委員。他是一位國際性的聖經教師,其著作《神的海嘯》就是闡述神在末世對以色列與列國的心意。
Mount Carmel School of Ministry web page: http://mountcarmelsom.com/index.htm
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Wednesday, 10 October 2012
朝圣准证
马来西亚公民所持有的国际护照是不准许入境以色列国,因为回教国家和以色列誓不两立。可是已受洗的基督徒,可以通过教会把洗礼证书一起呈交移民厅申请“朝圣”准证。
来临的11月,我与其他38位团友成功获得移民厅所发出的单行“Baitul
Maqdis”*(耶路撒冷或耶路撒冷阿克萨清真寺)签证,可以在圣地逗留不超过14天。
第一次踏入圣地是在1997年。16年后重游圣地,求主恩待,让这次的旅程丰富我的生命。
*Bait-ul- Maqdis : Bait' literally means 'House': a mosque
is frequently called Baitullah (the House of Allah). Bait-ul-Maqdis is the
famous mosque in Jerusalem which is regarded as the third greatest mosque in
the Islamic world; the first and second being Al-Masjid Al-Haram at Makka and
the mosque of the Prophet sawat Al-Madina, respectively.
另参:马来西亚基督教朝圣者到圣地(以色列)的新限制 New Restrictions for Malaysian Christian Pilgrims to the Holy Land (Israel)
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