Monday, 14 July 2025

Lord, Make Us Instruments of Your Peace

Lord, Make Us Instruments of Your Peace 

演唱团体:Drakensberg Boys Choir(德拉肯斯堡男童合唱团),成立于1967年。这首歌是一首基督教赞美诗,基于圣方济祷文(Prayer of St. Francis),歌词包含:「Lord, make me an instrument of your peace…」呼求成为和平的工具。Drakensberg 特有的非洲与西方混声风格,将歌曲的祈祷性与丰沛声乐完美融合。2014年 圣诞盛会“Christmas in the Berg”(“山中圣诞”)活动上演唱。


Chorus:
Lord, make us instruments of your peace,
Where there is hatred, let your love increase
Lord, make us instruments of your peace,
Walls of pride and prejudice shall cease
When we are your instruments of peace.

Verse 1:
Where there is hatred, we will show His love
Where there is injury, we will never judge
Where there is striving, we will speak His peace
To the millions crying for release,
We will be His instruments of peace.

Chorus
Lord, make us instruments of your peace,
Where there is hatred, let your love increase
Lord, make us instruments of your peace,
Walls of pride and prejudice shall cease
When we are your instruments of peace.

Verse 2:
Where there is blindness, we will pray for sight
Where there is darkness, we will shine His light
Where there is sadness, we will bear their grief
To the millions crying for relief,
We will be your instruments of peace.

(Repeat Chorus)
Lord, make us instruments of your peace...

副歌:
主啊,愿我们成为你和平的器皿,
当有仇恨,我们愿让爱增长;
主啊,愿我们成为你和平的器皿,
当有骄傲与偏见的墙壁,我们愿拆毁,
因为我们是你和平的使者。

第一节:
当有仇恨,我们献上他的爱;
当有人受伤,我们不做审判;
当纷争存在,我们传讲祂的平安;
为了那千万渴望释放的人,
我们愿成为祂和平的器皿。

副歌重复

第二节:
当有人盲目,我们为光明祈祷;
当周遭黑暗,我们为世界带来光明;
当人心悲伤,我们为他们分担苦痛;
为了那千万呼求安慰的人,
我们愿成为和平的使者。

Saturday, 12 July 2025

What does the Bible say
about birth defects?
Why does God allow
birth defects?

本文内容根据 GotQuestions.org 网站所发布的英文文章整理与翻译,供上课学生参考。

原文出处:
圣经如何看待先天缺陷?为什么上帝允许孩子出生时带有缺陷?

What does the Bible say about birth defects? Why does God allow birth defects?

约翰福音9章2–3节提供了有关先天缺陷的属灵洞见。当门徒问耶稣那人生来失明是否因他或父母犯了罪时,耶稣回答:“不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”这表明,先天缺陷并非源于父母或孩子的罪,而是出于神对人生命的旨意与计划。

尽管圣经清楚教导,即使是出生缺陷也是神计划的一部分,但对人而言,这样的事实仍然难以接受或理解。作为基督徒,我们蒙召以敏感与爱心对待身心障碍者,尽我们所能给予帮助。信徒不是要解释每个苦难的原因,而是要照顾有需要的人,并在痛苦中与他们一同哀恸(罗马书12:15)。

对那些经历出生缺陷之苦的人,包括其父母、家人及朋友,可以从约伯的榜样中获得鼓励。尽管约伯几乎失去生命中一切美好,也渴望死亡,但他仍选择信靠神,说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记1:21)

出生缺陷的另一个解释是:我们所处的世界已因罪堕落。虽然神起初所造的是美善的,但这个世界并不完美。自亚当与夏娃在伊甸园犯罪(创世记3章)以来,全人类都活在罪的咒诅之下。虽然耶稣为罪提供了救赎之路(罗马书5:8),但罪的后果仍以各种形式显现,包括出现在社会中最年幼的生命里。

尽管我们常无法确知神为何允许一个孩子带有出生缺陷,但我们可以确信:每个孩子都是照着神的形象被造(创世记1:27),被神所爱(约翰福音3:16),并在今生有祂赋予的重要目的(耶利米书1:5)。即使人生充满挣扎,这一切仍可能成为神永恒计划中的一部分,影响并改变生命。

Why does God allow people to be disabled / handicapped?

本文内容根据 GotQuestions.org 网站所发布的英文文章整理与翻译,供上课学生参考。

原文出处:
为什么上帝允许人有残疾 / 身心障碍?
Why does God allow people to be disabled / handicapped?


上帝不仅是身体健全、头脑聪明者的神,也同样是身体残障、心智迟缓者的神。祂是那位掌权于强者与弱者之上的主。圣经教导我们,每一个被造之人都是神独特的创造(参诗篇139:16),这当然也包括身心障碍者。

自然地,人们会问:为何上帝允许某些人天生残疾,或在人生途中因意外变得残疾?这一问题属于神学上的“苦难问题”:如果神是良善而全能的,为何还容许坏事发生?我们如何在上帝的良善与世界的破碎之间寻求理解?

在继续探讨前,需承认:我们每一个人其实在某种程度上都是“残障”的。近视需戴眼镜、牙齿不齐需矫正、慢性病、关节炎、甚至是“习惯性脱臼”等,都是不完美的体现。人类整体处于破碎之中,残障只是程度的不同。

残障虽不一定是个人犯罪的直接后果(参约翰福音9:1–3),但整体而言,是人类堕落后罪进入世界所带来的结果之一(参罗马书5:12)。苦难是这个堕落世界的自然延伸,是人类背离神所带来的后果。但神允许残障存在,也为了借此显明祂的荣耀。例如,耶稣对门徒说,那人生来瞎眼“是要在他身上显出神的作为来”(约9:3);拉撒路的疾病也“是为神的荣耀”(约11:4)。这两件事最终都使许多人信靠耶稣。

神也允许残障存在,使人学会倚靠祂而非自己。当摩西试图以自己“口拙”为理由推却呼召时,神对他说:“谁造人的口?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎?岂不是我耶和华吗?”(出埃及记4:11)神知道我们的软弱,也亲自帮助回应。

Joni Eareckson Tada 是一位四肢瘫痪者,她在著作中说:“我在轮椅中越软弱,就越倚靠你;越倚靠你,就越认识你的刚强。”她称轮椅为“被打伤的祝福”,这正呼应了保罗的信仰宣告:“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我……因为我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(哥林多后书12:9–10)

神也拣选世上软弱、愚拙、被轻视的人来成就祂的旨意,使人不能自夸(参哥林多前书1:27–29)。祂不需要人的强壮或才干,祂甚至借着婴孩的口建立能力(诗篇8:2)。因此,残障信徒可以因神的属性而坚持盼望。

从某个意义上说,耶稣自己也曾“自愿残障”——祂放下荣耀,取了人性软弱的样式,道成肉身,活在罪人中间(腓立比书2:7)。这使祂能够体恤我们的软弱,成为真正明白我们痛苦的大祭司(希伯来书4:15)。

最后,神应许残障只是暂时的,属这堕落世界,而非将来的新天新地。当主耶稣再来时,“瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通;那时瘸子必跳跃如鹿,哑巴的舌头必欢呼”(以赛亚书35:5–6)。这应许是所有信主之人的最终盼望。

联合国日内瓦办事处制定 - 残疾包容性语言指南


转摘:残疾包容性语言指南 


言语很重要。
不可否认,我们用来指代残疾人的语言会产生影响,因为它塑造了我们对世界的看法。这种语言随着时间的推移而发展,几年前常用的术语已不再被接受。因此,重要的是要提高对与残疾人交谈或谈论残疾人时适当使用的语言的认识。不当的语言会使人们感到被排斥或冒犯他们,并且可能成为充分和有意义的参与的障碍。使用贬损或不恰当的语言可能构成歧视并影响人权的享受。通过采用颂扬多样性的语言,我们将有助于加强残疾人的人权模式,并有助于创建一个更具包容性的联合国。

与此同时,包容性语言是打击能力主义及其根深蒂固表现形式的关键工具。能力主义是对残疾的误导和偏见理解,导致认为残疾人的生活不值得过。能力主义可以采取多种形式,包括有害语言。

在语言和术语方面,《联合国残疾人权利公约》确立了我们所有人都必须遵守的标准。残疾人权利委员会发表的一般性意见,连同其他联合国权威文件,也为更好地理解公约及其语言提供了指导。

这些实用指南旨在促进在联合国一致使用尊重的语言。它们包含应该应用的一般原则,旨在实用且易于使用。附件 I 包含一个表格,总结了推荐的术语和被认为不合适的术语。附件二包含需要从语言角度进行额外说明的术语列表,以避免常见错误并符合联合国术语标准。