玛利亚的习惯：思想神的话语

《路加福音》第2章：当牧羊人看见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里，就把天使议论这孩子的话传开了。凡听见的都很诧异。然而，马利亚的反应却与众不同：她把这一切的事存在心里，反复思想。

另一个例子，还是在《路加福音》第2章：耶稣和父母去耶路撒冷过逾越节，在回家的路上，马利亚和约瑟发现耶稣不见了，他们只好回到耶路撒冷去找他。当他们在殿里找到耶稣时，马利亚问他“你为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”虽是这么说，耶稣还是顺从父母的。《圣经》上说：马利亚把这一切的事都存在心里。马利亚习惯于把关于神的话存在心中，且反复思想。

《路加福音》第1章记载：当马利亚听到天使加百列的奇怪的问安后，尽管一开始她有些惊慌，但她没有忘记反复思想这问安是什么意思。当天使说她将要怀孕圣子，起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。马利亚并没有盲从，或是立刻做决定。她提了一个很敏感的问题：“我没有出嫁，怎么会有这事？”听明白了天使的解释后，她回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

弟兄姐妹们，我们有没有思想神的话语的习惯？也许我们能腾出点时间来读读《圣经》，但很少有习惯去思想神的话语。食物只有通过反复咀嚼才能知道它的味道，同样，神的话语也需要反复思想，才能明白其中的道理，成为我们灵命的养分。

玛利亚的蒙福，因为思想神的话语

马利亚是个蒙福的女子，因为她喜欢思想神的话语。因为喜欢思想神的话语，所以，在遇到问题时，玛利亚能够跳出自我，定睛于神。作为童女，玛利亚要怀孕生子，她难道没有考虑约瑟的感受吗？《马太福音》1:19写道： 我们看到约瑟当然不愿接受这个事实。他想要取消婚约，暗暗地把她休了。如果约瑟真的这样做了，也许马利亚的家人会因她未婚怀孕而把她赶出家门。不仅如此，根据犹太律法，她还会被人们用石头砸死。如果我们是马利亚，面对这样可以预见的结局还会感到高兴吗？我们可能会异常郁闷，终日叹息。也许还会埋怨“为什么这事会落到到我身上？！”但是马利亚的反应是出人意料的。她赞美神。她说“我心尊主为大，我灵以我神我的救主为乐。”身处困境的时候，她没有定睛于自己，而是定睛于神，她看到了神的权柄，神的大能。马利亚知道上帝是谁。她称神为有权能的。大卫说“耶和华是我性命的保障，我还怕谁呢？”（诗篇27：1）神的同在意味着力量、权能和性命的保障。神同在就是保罗所说的“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓立比书4:13）身处困境时，请坚信神是位怜悯又慈爱的父亲。《耶利米书》29:11 说：“我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。”耶稣也应许说，即使你的头发都被神数过。所以，在任何境况中都不要惧怕，我们是神的孩子，祂珍爱我们。耶稣来到世上就是为了救我们，不是给我们带来麻烦，增添负担。在艰难的时候，马利亚记得赞美神。赞美神能改变我们的心境，能增强我们的灵命。如果玛利亚不是一个把神的话语存于心并认真思想的人，相信她绝对不会如此淡定、如此心甘情愿地接受一场突如其来的身孕。因为这对于一个处女来说，真的是太不可思议了。如果不是从神的话语中汲取力量，相信她根本不可能有勇气去面对世俗的猜测、鄙夷、甚至惩罚。

马利亚是个有福的女子，因为她善于思想神的话语，顺服、爱神、信神，她不仅得到了神的赐福，还使世上的人因她而得到赐福，包括你和我。福分需要分享和传递。如果我们自己和神的关系不够亲近，灵命贫乏，怎么可能成为祝福他人的管道？如果我们想让自己的灵命丰富起来，那就要向玛利亚学习，将神的话语时时存于心底，并日夜思想。

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