彼得说 我不认识他。你呢？

百分百的顺服触动我心

耶稣带了三个门徒来到客西马尼园祷告，并要求他们挨近他而坐和整个祷告的过程保持警醒，祷告中耶稣流露他将要承受的苦难、耻辱、憎恨、背叛和嘲笑的恐惧。面对将来临的酷刑感到恐惧，耶稣三次祈求上帝挪开这苦杯。祷告词中：然而，不要照我的意思，而是要成全你的旨意。即使恐惧也要完成上帝的旨意，这种百分百的顺服触动我心，命定之路我需要主的恩典和带领。  

耶稣预言门徒都要弃他而去，彼得反驳表示永不离弃他，但他却三次不认主。耶稣嘱咐门徒警醒祷告，他们竟都昏昏欲睡。门徒所做的和主所吩咐的恰恰相反，但耶稣依然爱我们义无反顾的拿起这苦杯洗净了我们的罪。因恐惧而流露软弱是人的本性，耶稣与我们不同之处就是经历各样的试探却没有犯罪，完全的顺服和依靠上帝战胜这一切。

我确信耶稣了解我的恐惧与软弱，因着爱他坦然地上十架承受了我们的过犯和羞辱，透过十架的爱我们可以大胆地来到上帝恩典的宝座前，领受耶稣为我们预备的慈爱和恩典，作为我们及时的帮助。

同学：#2#

背起你的十字架

有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，他被兵丁勉强代耶稣背十字架。當他意識到自己擺脫不了這份責任時，他背起了十字架。他在耶稣被钉在十字架成为那牺牲的羔羊臉上，看到了神的愛。对于很多在职场工作者，有些工作和责任本来与自己无关，可是恰巧自己刚刚在场，结果就被委任重担，在无可选择之下，只好接下这个重任。这种无奈的状况实在是难免的，基督徒该学习像西门以积极的态度去面对。

开始古利奈人西门看来是在替耶稣背十字架，很不忿。而实际上，他背的是自己的十字架，就是他自己罪的重担。等到他意识到他是有罪的，而耶稣才是无罪的羔羊，他的态度变成乐意背十字架来跟随耶稣。每个人都需要像古利奈人西门一样，来到耶稣的面前悔改和认罪，接受基督的救赎，才能获得耶稣的救恩和新生命。

当我愿意背起自己的十字架和作决志的祷告信靠耶稣时，就在那时刻耶稣担当了我所有的罪孽，挪去了我一切的重担。从那一刻开始因着他的恩典，能够过一个丰盛的生命，是我人生的转折点。

同学：#4#

我愿做古利奈人西门

很多时候我们都会像古利奈人西门一样的感到忿怒与无奈：为什么要我代替耶稣背十字架？可是若干年后，当我们往回看时，我们却会庆幸：很高兴是我！我们巴不得就是蒙福的古利奈人西门，当年可以帮耶稣扛十字架 ！

如果耶稣没有为我们死在十字架上，我们的罪能被赦免吗？我们能得到救恩吗？我们能成为上帝的儿女吗？当然不能，所以望着那被听钉在十字架的羔羊，我说：主啊，我愿意 ！因着耶稣的死与复活，我们不再作罪的奴仆，更有永生的盼望！所以我们要把这美好的救恩，传讲给更多未信主的人，让人人得救 ！诚如经上说：你们要去，使万人作我的门徒 ！

想不到耶稣背十字架是因为我的缘故，钉十字架也是为救赎我 ！所以我愿效法西门背起十字架跟随耶稣，把十架的救恩传给更多未信主的家庭，让人人都能得到这个普世的救恩 ！今天我们何其蒙恩！我们不用到其他国家去宣教，在马来西亚就有数以百万计的外劳，看我们如何以生命影响生命，使这些外劳都能像西门一样，背起十字
架，带着家人跟随主耶稣！

同学：#3#

在客西马尼园走一圈

在我不开心时都会期望别人明白我的心情，体谅我，安慰我。在圣经记载耶稣在客西马尼园祷告时，极其忧伤。耶稣也希望门徒能在关键时刻可以明白祂复杂的心情，陪伴他祷告。我的人生也曾经度过生命危险，接近死亡边沿。起初我会觉得为何神不理会我，给我艰难，也没有叫一些人来谅解我的感受或安慰我。

哦，圣经记载耶稣祷告的时候门徒睡觉？耶稣没生气吗？耶稣在那一刻是在极其忧伤的祷告中，可是看到门徒好像漠不关心。若当时是我，就会对门徒感到伤心和失望。但主知道其实当人心里复杂不知如何面对事实时也会以睡觉来度过。

神不是那只会要我们顺从祂的意思的神也没有要求门徒一定要谅解祂。耶稣是自己先去经历艰难，再去谅解门徒。因此耶稣在复活时遇见门徒不做责问却对他们说安慰的话  -“愿你们平安”。我开始学习当我落在艰难时，不需要一定要有人来谅解我，而是借此机会成长和迈向成熟，他日成为安慰别人的器皿。

同学：#5#

态度胜过金钱的奉献

圣殿收奉献的器皿是金属做得，奉献投入时金属撞击发出响声与数量的投入成正比，有钱人所奉献的是在他的能力范围内，寡妇奉献了她仅有的。寡妇未加于考虑日后的生活，也不在乎他人的眼光全然地奉献了她仅有的，她对上帝的信心和真挚的爱令人动容，这样的奉献态度对我而言是一种挑战。

有钱人的捐献对他们的生活实际上并未带来困难和挑战，寡妇却把自己的生计全然奉献了。相同的信仰不同的奉献态度，耶稣说：「穷寡妇所奉献的比其他人都多。」看来耶稣较喜悦的是奉献的态度多于价值。穷寡妇奉献时，跨越了生活上的忧虑和摆脱了他人的眼光，所以她赢得了主耶稣的赞许。    

当捐献影响了我们的生活素质时，我们是否仍然的考虑继续奉献呢？两个妇人的奉献态度都蒙耶稣的赞赏，一个打破一年工资的香膏瓶子用尽其中来膏耶稣，一个将一生所有两个小钱全数投入，无私的奉献态度获得了耶稣的赞许。从两件事的相互效应看来，主耶稣要我们学习的是态度，真确和良好的态度胜过金钱的奉献。

同学 #2#

图一是耶稣时代的罗马货币denarius，是国际货币，就像今天的美金。Denarius是银制的，一个denarius相等于当时一个葡萄园工人的一天工资。一个denarius可以换16个铜币farthing。然后，一个铜币farthing能买两只麻雀去献祭。那么，一个Denarius 就能买32只献祭的麻雀了。

图二，是耶稣时代的犹太货币mites, 是当时价值最小的货币，是青铜bronze制的。两个青铜币mite相等于一个铜币farthing。
路加福音20:24描写法利赛人随手就可以拿出一个Denarius。而21:2 的寡妇被这些法利赛人侵吞了家产后，只剩下2个mites, 能买一只麻雀，但她却全部奉献出去了。穷得只剩下一只麻雀身家的寡妇在神眼中是何等宝贵。

当找出货币的当时价值，整个经文的画面与意义就更清晰了。

友情转载：Lim Sing Yee

今日事，他日晓

在日常繁忙的商场中都会有会议聚餐，通常都是为了需要商讨一些策划或新的展望等而聚餐。耶稣以门徒的最后的晚餐也类似相同，其中不同的是，耶稣邀请了一些如将要出卖祂的人，将多次否认祂的，又有看见祂也不能马上相信的小信者多马等人物都在当中，这个聚餐真是不简单。

在逾越节前席，主耶稣已经知道门徒心里的意念，谁会出卖，谁会否认祂。但主都一心一意的邀请他们都来出席祂重要的宴席，祂亲自洗每个门徒的脚，包括了将出卖祂的人，又给每一位门徒一同领受祂的饼和杯。我们基督教会大概每周或每个月都会有一次的圣餐主日，大家都会纪念主的十字架，因主的宝血，为自己悔罪祷告，也因主的鞭伤为自己的身体疾病求医治祷告，其实我们相信，主耶稣要求我们以这圣餐纪念祂，另一个主要的原因当然也包括了纪念我们所谓敌对我们或有计划拦阻真理的人。

因此，我明白圣餐再单注重个人的需求，更重要的是，常在圣餐中纪念属灵外邦人或抵挡福音的人，我相信因我们的祷告，他们将会改变。原来主耶稣不只单单知道人的软弱，也看见软弱人将会转变的远见。就如神知道以色列将会回转一样。

同学 #5#